人生在世，总是离不开酒色财气，而这四样却是人生四戒，沾染的多了，就会养成很多不好的品德，酒色财气最早出自《后汉书·杨秉传》，其文中记载“尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。”

无独有偶，元代的马致远在《黄粱梦》中也曾说：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪”，由此可见，酒色财气这四样的确是人生的大忌，明代的冯梦龙在《警世恒言》中也提到了酒色财气的短处，而这些知名的文章典籍，在民间中更为广泛的流传。

民间的俗语中，有这样一句话“色字头上一把刀”，其实就是从酒色财气四样中，单独把“色”提取出来，以此创作出一句老话劝诫世人。这句话大家都是耳熟能详，有时候看到哪一位大人物难过美人关，以至于最后身败名裂，都会不由自主想到这句话。

色字头上一把刀

其实最早的“色”，并不是一定指女色，老子曾在《道德经》中说“五色令人目盲”，这里的“色”泛指一切有诱惑性的事物，比如君王沉醉歌舞不上朝，百姓沉迷娱乐而不工作，凡是能引发人类欲望的东西，都可以称之为“色”。

只不过随着时代发展，“色”这个词的范围就被缩小了。纵观古今，那些为名利所累之人不胜枚举，陶醉于温柔乡中，最后下场凄惨之人也是不一而足。比如周幽王烽火戏诸侯，为的是博得美人褒姒一笑，唐玄宗宠爱杨贵妃，导致最后发生安史之乱，大唐由盛转衰。

北宋文学大家苏东坡，其实对人的欲望还是十分中肯的，因为不管是名利还是色欲，归根结底都是人的本性，想要完全杜绝，也是违背人性的。苏东坡有一日在大相国寺看望好友佛印，佛印却不在家，苏东坡就在寺中闲逛，无意中抬头看见墙上有一首佛印写过的诗：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏，谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长”。

苏东坡看到此诗，觉得虽然道理如此，但是却禅味太浓，而且这些是人们躲不开的，那么为何不能合理应用，把握一个“度”呢？于是大笔一挥，在后面也写了一首诗：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消”。

王安石也曾说“无酒不成礼仪，无色路断人稀”，但是想要做到“饮酒不醉，见色不迷”，又是何等的艰难，把握不好一个“度”，就会深陷其中。为了警醒后人，“色字头上一把刀”后面又接了一句，而这下半句才是整句俗语的精华所在。

石榴裙下命难逃

石榴裙，盛行于唐朝，是唐代女子极为青睐的款式，石榴裙颜色鲜艳，女子穿上后更加美丽动人，比如白居易在《琵琶行》中写道“血色罗裙翻酒污”，这里的血色罗裙就是石榴裙，晚唐诗人韦庄也吟唱道“莫恨红裙破，休嫌白屋低”，这里的红裙，也是暗指石榴裙。

石榴裙的女子楚楚动人，婀娜多姿，而形容一个男子被美色征服，也会说他“拜倒在石榴裙下”，于是石榴裙下其实就是一道美人关。

但是为什么会“命难逃”呢？八仙之一的吕洞宾在《警世》中其实用一首诗早就给出我们答案，他说“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯”，骨髓都枯萎不见了，那么还有命吗？

其实俗语的后一句“石榴裙下命难逃”，其实正好解释了上一句“色字头上一把刀”的原因，可谓是环环相扣，句句都隐含着无穷的大道理。我国民间的俗语，对于劝诫人们要对“色”有所领悟的句子还远不止于此，比如老祖宗曾说的“不谈三更色，不恋一更食”，还有“野花进房，家败人亡”等等，都是告诫人们要把握好度。

结语

一个人在美色面前，往往会露出真实的面目，而美色也最容易考验人心。很多人就利用了这一点，故意将美色留在英雄身边，企图慢慢销毁他的意志，达到“为我所用”的目的。

比如《三国演义》中的曹操，就曾把多名美女送到关羽的住处，然后还用金银珠宝试图让关羽迷失，但是关羽却不为所动，得知大哥刘备的所在之处，依旧过五关斩六将，千里走单骑与刘备团圆，他的忠义气节也让后人感动，足以彪炳千古，万古流芳。

面对美色，我们应该沉得住气，克制自己的欲望，把握好一个度，做到从一而终，才能幸福快乐，倘若见一个爱一个，慢慢就会引火烧身，最后不但得不到真爱，还会伤了身体，徒生悲凉。

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