婚姻中，为什么男人更容易出轨？(3)

很多女人们肯定还会不解：“就算男人都有一肚子祖传的花花肠子，但现在法律规定一夫一妻制了啊！他明明知道是错的，为什么还明知故犯？”

这首先是个道德问题。

道德可以分为两个层面：理性上的道德认知，和感性上的道德限制。真正能约束人的是感性上的道德限制，因为当人们触犯这种道德时，内心会真真切切地感到害怕和疼痛。而触犯理性上的道德就像撕碎一张纸那样，不会给人真正的撼动。

“不该和老婆之外的女人去暧昧”，这对很多中国男人来说只是理性上的道德认知，是写在纸上而不是镌刻在血肉中。他们只是从小被书面地、生硬地告知了这条道德是好的，可这种“好”却苍白空洞，他们也没有机会亲身体验到“不好”的痛楚。

可当他们步入社会后，却活色生香地感受到了撕碎这张纸的好处：兴奋刺激、消疲解乏、惹人羡慕、两全其美。

守着这条道德，家人都会认为这理所当然，几乎没有任何人会夸奖他、赞美他，甚至搞不好还会被损友嘲笑太过老实。

可只要他保守好秘密不让老婆知道，那他就可以左右逢源，既享受家庭的安稳、老婆的照顾，又坐拥暧昧对象带来的欢乐与刺激。获得快乐看来是如此简单，有几个道德感苍白而又欲望炽烈的男人抵抗得了？

其次，这是个责任问题。

一个男人该对家庭负有多少责任？男人和女人可能会有不同的答案。但人们很少知道的是，对责任的界定其实是一件很主观的事。人们会不自觉地将自己能做的、愿意做的事界定为责任，而回避难做的、不愿意做的事。

因此，当一个男人没有发自内心的“出轨有错”的感性道德限制时，他就会强调自己养家糊口的贡献，突出自己不想让家庭解体的真诚愿望。他们是如此需要这样自我认定，以致于很难去质疑自己的逻辑是否一开始就有问题。要让一个人坚信自己的想法是正确的，最好的办法莫过于让他知道大家都是这么想的。

于是，秉持了这种自我认定的男人们，就会拼命用这种理由来自我辩解，拼命去说服他人，也进一步说服自己。

而这种理由又会很容易地被需要这一观点的其他男人所接受。于是，渐渐地，这一想法就越来越广地传扬开来，成为一种意识形态，浸染更多的人。这种意识形态将会熏陶出更多道德感薄弱、责任感偏颇的男人。

这世上缔结的婚姻并不总是幸福的，这一点理所当然。但是，只要在签订婚书的那一刻双方都是心甘情愿的，那就意味着双方都已经对此负有了责任。如何做才算是对婚姻负责任？尽力了解对方的个性和需要，共同磨合，坦诚相待。

这说起来容易做起来难，在实际生活中澳门男人结婚很难，很多人期望的是从婚姻中获取直接的、现成的好处，却没想要去好好经营它。他们的根本目的是自利，而不是互利。

因此，一旦婚姻中的另一半不能完全满足他的要求时，他便会本能地从其他渠道尝试获得满足。之所以不离婚，不是因为多么有责任心，而是因为他想鱼和熊掌兼得，哪一方面的好处都不放弃。而这种赤裸裸的自利动机往往会被责任感、身不由己、自己也万分痛苦等理由重重伪饰。

但实际上，一个人若真有责任感，要么就好好忍住冲动舍生取义，要么就离了婚再另寻爱人。说什么离婚会让妻子受不了，可给她婚姻却不给她忠诚，同样是彻头彻尾的伤害！这些理由说来说去，不过是为让了自己心安罢了。

所以，在男权的社会中，清亮的眼睛、财产协定、自主自强是女人自保的三大利器。

婚前擦亮眼睛，好好看清楚自己要嫁的男人是不是有靠得住的道德观和责任感。财产协定可以增加男人的出轨成本，让他们至少心有忌惮。人性的贪婪只有人性中的恐惧才能压制。

求人不如求己。只有自立自强才能让女人拥有属于自己的世界，不需依附于男人。

这样的女人，才有捍卫自己尊严的能力，才真正拥有选择生活的权力。