龙虎山悬棺未解之谜三种说法 悬棺是怎么放上去的

龙虎山不仅风光秀丽，龙虎山的崖墓更是中国一绝。崖墓葬是古越、僚人特有的一种丧葬形式，也是我国多种葬法中最古老、最特其余 一种丧葬形式。近千年来，关于龙虎山悬棺未解之谜三种说法，因为其年代久远，至今早已无古书记载，人们只能通过推理的方法来判断。下面跟着小编一起来看看悬棺是怎么放上去的？

龙虎山悬棺之谜至今无人能解

据史料记载，2600年前的春秋战国时期，居住在龙虎山附近的古越人曾有悬葬祖先的习俗。至今，在龙虎山江河沿岸壁立千仞的悬崖仍存有不少悬棺。在科技尚欠发达的古代，古人是如何将重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去，至今仍是一大疑团。

1997年，龙虎山旅游集团公开悬赏30万元人民币征求此谜团的破解。萧旺强在了解到龙虎山悬崖之谜后，决心破解，为此他长期关注有关悬棺的报道，并加以研究。最初，他以为古人是用辘轳(滑轮)作为升降工具，从而达到了安顿 棺木的目的。

但考虑到当时这尚处在蛮夷之地的龙虎山地区的落后现状，他又否定了这一设想。他通过进一步的实验得出结论，认为古人是将棺木置于一双层固定的木架之中，通过系在木架的几根绳索，随意调整木架的高度，从而将棺木输送至崖洞。在实验现场，萧旺强和他的朋友乘船来到泸溪河边的悬崖下，指导景区工人进行了悬棺实验。在试验中，萧旺强制作的木架操作起来简便自如，工人“一抬一拉”，棺木就从船上升了上去。观看的人群登时爆发出欢呼。

随着龙虎山202座悬棺群，抖落尘封千年的黄土，走入世人的视野，时与空变得茫然交离，宇与宙显得幽深玄迷。专家考证认为，龙虎山悬棺，距今有2600余年的历史，是古越人所葬。龙虎山悬棺数以百计，全部镶嵌在仙水岩一带的悬崖峭壁之上。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下就是 泸溪河，临水悬崖绝壁上市满了各式各样的岩洞，独特的地理环境是龙虎山悬棺的基本成因。从泸溪河舟中或地面眺望，隐约望见一个个岩洞口或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见。这些悬棺大多是二千五百多年前春秋战国时期古越人的崖墓悬棺，其葬位离水面20-50米以上，高的达300余米。在大片岩壁上，洞穴星罗棋布，星星点点，或高或低，或大或小，数以百计。因这些洞穴高不可攀，无人入内，其中所藏之物，多少个世纪以来龙虎山悬棺之谜一直是一个解不开的谜。龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，那么古越人是如何将棺木放入洞内?龙虎山悬棺里葬的又是什么身份的人?古越人为何采用绝壁洞穴墓葬?重重悬疑背后，到底隐藏着一种什么样的文明形态?如今龙虎山悬棺之谜，已令国内外众多专家学者为它皓首穷经，欲解其谜。

龙虎山悬棺未解之谜三种说法：

由于龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，悬棺是怎样安顿 上去的，千百年来一直都是个谜，龙虎山悬棺也因此蒙上了一层神秘的色彩，产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的;也有的说这洞是装的是无字天书、金银财宝。一千多年前，宋代理学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年?”宋人王文卿有诗云：“昔人骑鹤上天去，不向人间有蜕蝉。千载玉棺飞不动，空江斜月照寒烟。”当代考古学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的的感叹，表示 无法用科学解释崖墓的遗憾。龙虎山崖墓中没有留下任何的文字甚至符号，地方志和史籍均找不到记载，使破解困难重重。为了彻底解开这个世界之谜，1997年6月25日，龙虎山遍下英雄帖，向全世界郑重宣布，有人能解开以下三个谜底的，即：1、棺木如何进洞?2、为何采用崖葬?3、葬者何人?即可获得30万元人民币的巨奖。至今没有得到一个入情合理的解释。

悬赏解龙虎山悬棺之谜的消息一经发出，海内外解谜者纷至沓来。仅一年时间，就收到海内外猜谜者寄来的信函和文稿近千件，来函对悬赏的三个主要问题见解不一，归纳起来有三：

一、关于棺木进洞方法，有“悬吊法”、“竹木搭架法”、“云梯架岩法”、“架天梯法”、“网绳搭架法”、“栈道法”、“后山挖隧法”、“楼船安顿 法”等。

二、关于为何采用崖葬，有“升天成仙说”、“尊神事祖说”、“敬先至孝说”、“回归洞穴说”、“保存 祖尸说”、“防盗防害说”、“修炼坐化说”等。

三、关于何人享受此葬待遇，认为上至诸候将相、文臣武将，下至部落首领、家庭成员或修道隐士者都有。2004年7月，龙虎山再次悬赏40万元，求解千古悬棺之谜。但至今还没有一份令人信服的答案。

悬棺是怎么放上去的？

20世纪80年代，上海同济大学与江西贵溪市博物馆联合成立了一个“中国悬棺课题组”，研究期间，谢健根和陆敬严教授走遍了中国11个有悬棺的省市。终于，在四川麻糖坝的一个小山村里，他们有了巨大的收获。

村里一位89岁高龄的老人告诉谢健根，她小的时候听家里的老人说过，悬棺是用天车绞上去的。那什么工具能绞动重物?课题组联想到了辘轳。考古发现证明，早在商周时期，古人就发明了辘轳，有的地方也叫绞车。用天车绞悬棺的话启发了课题组，在陆敬严教授的带领下，课题组搞了很多次模拟试验。

在这些放置悬棺的峭壁后头 ，大多是山的缓坡，人可以从另一面爬上山顶。那么，古人会不会用绞车把棺木从山顶上慢慢地放到洞口，然后再想方法 搁进去呢?更多的人认为，棺木是从下往上吊的。在山崖上安装一个定滑轮，利用滑轮，不费多大力气，棺木就可以吊到足够的高度。但是，又怎么样在悬崖上固定滑轮呢?谢健根再次想到那几个身手不凡的药农。他认为，既然现在还有人能够借助一根绳子出没于悬崖峭壁，那么古代人也就能做到这一点。因此，他认为在悬崖上固定一个滑轮并非无法办到的事情。滑轮的问题得到解决，新的问题又出现了，吊起来的棺木虽然到了洞口，但是它怎么进去呢?课题组认为，只要给棺木的一头系上绳子，然后让事先进入洞里的人把棺材拉进去，这个问题不就解决了吗?

课题组大胆地在龙虎山的1号崖墓洞进行了一次试验。1号洞距离水面约24米，定滑轮固定在悬崖上方的峭壁上，仿古绞车放置在山下的石阶上。仿制的棺木用船运到了洞穴下方。

两位药农从后山而上，到达山顶后，把一条绳索固定在与1号洞垂直的山顶上，绳索的另一头在山下伙伴的手里。