芈八子和秦始皇的关系 芈月说整个身体压在身上不累

芈八子和秦始皇的关系？也许在电视剧《芈月传》播出前很多人可能都并不见得知道中国历史上有这么一小我私家物。2015年11月30日跟着孙俪主演的电视剧《芈月传》的热播逐渐使这小我私家物开始广为人知。有的说法认为芈月此人尽管存在历史原型，但其实历史上并不存在“芈月”这个名字。事实上芈月这个名字是否在历史上真实存在过是一件难以确定的事：芈月这个名字是后人按照戎马俑上的残存“芈月”和阿旁宫筒瓦上的“芈月”字样揣度所得。严格意义上芈月这个名字既不像有的说法认为的是必然曾真实存在过，也并不是完全纯属虚构，而是考古揣度的成果。实际上历史上的真实原型人物可能真叫芈月，也有可能不叫这个名字——究竟考古回复揣度这么事只能是尽量还原真相，可并不能担保百分之百绝瞄准确，正如我们此刻用高科技回复的楼兰古尸是不是就真和历史上的楼兰少女长得一模一样恐怕就是一个无法说清的问题了，只能说是在现有技术条件尽可能真实的还原。

尽管芈月这个名字存疑，但她简直姓芈是可以确定，同时她的出生地也是明确的——楚国丹阳（位于今天的湖北省）。从芈这个姓以及她的出生地来揣度：她应该可能和楚国王族是有亲缘关系的，至于是否像电视剧中所描写的是楚威王的亲生女儿就不得而知了。事实上这位日后这位赫赫有名的秦宣太后的早年生平事迹是不见于正史记载，所以我们无法确切说明的她的怙恃家世以及早年经历，我们甚至不确定她具体的出生年月，如果您愿意相信电视剧里的说法，那么就姑且信之吧。目前所能明确知道的是：她是秦惠文王嬴驷的妾、秦昭襄王嬴稷的牡沧。秦昭襄王嬴稷活了七十五岁——这在那个年代算是高寿，以致于他的宗子死在了他的前边。秦昭襄王嬴稷在宗子死后立次子嬴柱为太子，嬴柱在秦昭襄王嬴稷死后继位视为秦孝文王。不得不说秦昭襄王嬴稷实在是太长命了——熬死了宗子不算，次子嬴柱在继位三天后也去世了。秦孝文王嬴柱死后继位的是秦庄襄王嬴异人（后更名为子楚），而秦庄襄王就是日后的秦始皇嬴政的傅沧。我们此刻捋一捋：秦庄襄王是秦始皇的父亲，秦孝文王是秦始皇的爷爷，秦昭襄王是秦始皇的太爷爷。历史上芈月的真实原型是秦昭襄王的母亲，也就是秦始皇太爷爷的牡沧。不要看历史上芈月这个真实原型出生年月不详、家世配景不详，甚至连名字都存疑，可她在中国历史绝不是一个无足轻重的人物——我们知道中国历史上不止一次呈现过强势太后垂帘听政临朝称制的现象，可要说到开此先例的人正是这位后世史书中记载的秦宣太后。

公元前311年秦惠文王嬴驷病故，惠文王后之子嬴荡担任了秦国王位，其时还被称为芈八子的宣太后按说应该会成为历史舞台中的边沿人物。然而仅仅4年后秦武王因为逞能而和大力大举士角逐举鼎，成果导致胫骨折断伤重而亡。由于秦武王没子嗣，因此王位只能在他的兄弟辈中担任。这时芈八子的亲生儿子嬴稷正在燕国当人质。想要乘隙到场秦国内乱的赵武灵王派代郡郡相赵固将在燕国作为人质的公子稷送回秦国。芈八子瞅准这一天赐良机在同父异母的弟弟魏冉辅佐下将本身的儿子扶上王位。魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱，诛杀惠文后及公子壮、公子雍，将秦武王后驱逐至魏国，肃清了与秦昭襄王反面的诸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太后以太后之位主政，魏冉辅政。据宋代高承《事物纪原·卷一》云：“《史记·秦本纪》曰：昭王母芈氏，号宣太后。王母于是始以为称。故范睢说秦王有独闻太后之语。其后赵孝成王新立，亦有太后用事之说。是太后之号，自秦昭王始也。汉袭秦故号，皇帝故亦尊母曰皇太后也。”以此而言：太后之称呼始于宣太后，她可谓是中国有史以来第一位太后。同时太后专权也自她始——宋代陈师道《后山集·卷二二》云：“母后临政，自秦宣太后始也。”她以太后身份统治秦国长达三十六年之久，并且大大成长了国力，“东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西向稽首”（《史记·穰侯列传》）。

从为子夺位的过程就可以看出：宣太后不是一个“弱质女流”，任何人如果拿藐视女人的眼光来看她，必将自尝苦果。扶摇直上，更进一步，这个三十岁上下的成熟美妇人一跃成为封建社会里后妃掌政的鼻祖。秦国尚武，而武功最盛大的时期之一，就是宣太后掌政的三十六年（也有说是四十一年的）。如果没有过人的手腕如何能治理这个铁血尚武的国家？三十岁上下的她当上了秦国太后。为了巩固幼子的王位，她用了世上最直接的要领：联姻——也就是为本身的儿子迎娶楚国的公主为王后，同时也将秦女嫁与了楚国。与此同时执掌了大权的宣太后开始任用本身的亲信。不消说亲信都是宣太后的娘家人。在楚怀王的推荐下宣太后让本身母亲的族人向寿担当秦国的宰相。（从这项推荐来看，芈八子的母亲应该是姓向的）。同时为相并控制兵权的，还有力保外甥为王居功至伟的魏冉，他被封为穰侯，封地即穰（今河南邓州市），后来又加上陶邑（山东定陶）——这是宣太后的异父弟弟。还有一位宣太后的同父弟弟芈戎，被封华阳君，封地先是陕西高陵，又改封新城君，封地也酿成了河南密县（今河南新密市）。至于宣太后的另两个儿子，固然更是要封。公子芾封为泾阳君，封地在今陕西泾阳，后来又换了一块封地是宛（河南南阳）；公子悝封为高陵君，封地在西安高陵，后来又换封地为邓。

芈月说整个身体压在身上不累：

《战国策》曾记载这位中国有史以来首位太后的豪放言论：据说有一次韩国被人攻伐而向秦国求救。宣太后的复原是：“当年我奉养先王时先王把大腿压在我的身上，我感想身体疲倦不能蒙受。而他把整个身体都压在我身上时我却并不感受到重，这是因为这样做对我而言获得了一样好处。秦国要辅佐韩国,如果军力不敷,粮草不济,就无法解救韩国。解救韩国的危难,每天要耗费数以千计的财物,这对我和秦国又有什么好处?“这话被历史上的卫羽士们骂了一遍又一遍，又被现代女权主义者捧了一遍又一遍，其实各人都忘了宣太后可不是寻常女人——在那个男子掌控的世道中她却能高出于所有须眉男儿之上自有其过人之处，在我看来宣太后一语道破了国际政治的真谛——政治的原动力就是好处利益。至于以男女床笫之事进行比喻亦无不行，试问普天之下芸芸众生张口缄口道德文章，可又有谁能真正舍弃男欢女爱呢？事实上秦宣太后乃至其时秦国的风气可能真就不太拿后世所谓的男女大防当回事——同样是在《战国策》中记载着另一个关于秦宣太后的故事：秦惠文王死后宣太后养了一个男宠叫魏丑夫。话说秦宣太后临终重病之时她感受到本身来日无多。在这种情况下她提出要魏丑夫为本身殉葬。在距离此时约莫一个世纪前秦惠文王的爷爷秦献公时代就破除了活人殉葬制度，这时宣太后又提出要让男宠殉葬。这可把魏丑夫吓坏了，于是他赶忙找了一个能言善辩之士去向太后说情。受魏丑夫委托的这个能言善辩之士就跑去跟秦宣太后说：“太后以为人死之后还能否感知人间之事？”太后回答：“那不能啊。”这人在得到太后的答案后进一步说道：“既然人死后无知，那么太后何必非要将本身心爱的魏丑夫置于死地呢？退一步说若是人死后有知，那么先王恐怕早就对您和魏丑夫的关系不满已久，您补过还来不及，又哪能和魏丑夫有男女之欢呢？”从这个故事可以看出：秦宣太后和魏丑夫的事几乎就是公开的，她从没对此事有任何遮掩。