提革拉毘勒色三世(Tiglath-pileser III)简介
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Tiglath Pileser III (745-727 BCE) 是新亚述帝国最强大的国王之一，根据许多学者的说法，帝国的创始人（与 Adad Nirari II (912-891 BCE) 或Ashurnasirpal II (884-859 BCE) 作为创始人）。他的出生名是普鲁（或普鲁，因为他在圣经中的国王和历代志中被称为）。他的化名 Tiglath Pileser III，是阿卡德语 Tukulti-Apil-Esara 的希伯来语版本，被选为将自己与过去的伟大国王直接联系起来，例如Tiglath Pileser I。他在一座宫殿中登上了王位政变而且 不是皇室血统，尽管他似乎具有皇室血统。在他上台之前，亚述帝国一直在阿舒尔丹三世和阿舒尔尼拉里五世等国王的统治下苦苦挣扎，地区统治者已经获得了足够的自主权。在他的政变之后，提格拉斯皮勒瑟重组了政府，削弱了省级统治者的权力，重组了军队，振兴了帝国。在他的统治下，亚述帝国扩张，人口被强行迁移到整个地区，以最大限度地提高社区的效率并阻止叛乱。他是一位娴熟的行政人员，经常被认为是历史上最伟大的军事领导人之一。
一旦忠诚得到包管 ，被征服的地区就可以保存 一些自治权，并像以前一样继续他们的生活。
崛起与早期统治
普卢是卡赫卢市（也称为尼姆鲁德）的省长，自阿舒尔纳西尔巴二世统治以来，该市一直是亚述帝国的首都。到公元前 746 年，对 Ashur Nirari V 简洁统治的不满已达到危机点，内战爆发。普鲁派击败了阿舒尔尼拉里五世的军队，夺取了卡鲁的宫殿，屠杀了王室。目前尚不清楚普鲁是否发起了起义，但他要么赢得了朝廷官员的支持，要么在起义开始后接手指挥；在任何一种情况下，他都在国王死后继承了王位，并取名为 Tiglath Pileser III。
在帝国过去的两位国王的统治下，省长的自治权得到了极大的发展。历史学家范德米罗普写道：
八世纪上半叶，亚述失去了在境外作战的能力，内部地方官员篡夺了一些王权。省长们能够以极大的独立性行事，尽管他们仍然不得不承认他们对国王的服从。学者们不同意内部弱点的程度：一些人认为地方官员实际上是自治的，另一些人认为他们完全融入了亚述国家结构，而且 他们的活动与国王的活动相协调（248）。
由于 Tiglath Pileser III 曾是这些政府官员之一，并成功推翻了国王，他的首要任务是确保同样的事情不会发生在他身上。他重组了政府，将更多权力交到自己手中，并大大削弱了地方长官的权威。他缩小了行省的规模，将行省的数量从 12 个增加到 25 个，并将治理责任分配给两个人，他们必须 在政策被提交给国王之前就政策达成一致（与由一位有权势的总督可以自由地做他喜欢的事）。他还发起了一项政策，在这些职位上任命太监，这样就不会有省朝，职位不能由父传子，从而减少了一个总督试图篡夺太多权力的可能性，因为他将无法建立一个家族来继承他的名字（Van De Mieroop，248）。他还建立了一个情报系统，由宫殿和国王可以信任的人仔细监督。Tiglath Pileser III 的行政才能和对人类动机的理解是帝国重组成功的关键因素。
在巩固了自己的地位并稳定了政府之后，他接下来将注意力转向了军队，军队也经历了大刀阔斧的改革。以前，军队是由被迫战斗的应征者组成，通常是在违背他们的意愿的情况下，主要是在夏季（传统的战役时间，因为庄稼已经种好，收获还在后面）。新国王改变了这项政策，现在每个省都必须 征召一定数量的人，这些人将经过彻底的训练成为亚述军队的一员，而且 可以全年作战。在这样做的过程中，Tiglath Pileser III 创建了历史上第一支职业军队。
军事行动
根据历史学家 Gwendolyn Leick 的说法，Tiglath Pileser III “是一位不知疲倦的活动家，除了在位的 17 年中，每年都领导着他强大的军队。他首先征服了巴比伦的阿拉米部落，在那里他获得了对主要圣地的盛大旅行的支持”（172）。一旦巴比伦国王求和，Tiglath Pileser III 就独自离开了这座城市，并在寺庙里向这片土地的众神致敬（正如 Leick 提到的“大巡游”）。然后他向北进军，在公元前 743 年击败了长期以来一直是亚述人强大敌人的乌拉尔图王国。随着乌拉尔图在亚述人的控制下，他向西进军叙利亚并于公元前 741 年惩罚了曾是乌拉尔图盟友的阿尔帕德王国。他围攻这座城市三年，当它陷落时，他将它摧毁，并屠杀了居民。然后，他将阿尔帕德王国划分为由亚述总督（根据他的政策是太监）统治的省份，并将大部分人口驱逐到其他地区。虽然 Tiglath Pileser III 通常被认为是最早制定驱逐政策的亚述国王，但实际上是由Adad Nirari I设立的（公元前 1307-1275 年）几个世纪以前而且 一直是普遍的做法，对于那些有权使用它的国王来说，从那时起。Tiglath Pileser III 的驱逐方式与他的前任一致，他们确保被驱逐者得到很好的照顾并为他们的旅程做好准备。历史学家凯伦·拉德纳对此发表评论，写道：
被驱逐者、他们的劳动和能力对亚述国家极为名贵 ，他们的搬家 经过精心策划和组织。我们绝不能想象那些很容易成为饥荒和疾病猎物的赤贫逃犯的跋涉：被驱逐者的本意是尽可能舒适和平安地旅行，以便以良好的身体状况到达目的地。每当亚述帝国艺术中描绘驱逐出境时，男人，女人孩子们成群结队地旅行，经常骑着车辆或动物，从不搭讪。没有理由怀疑这些描述，因为亚述叙事艺术并不回避极端暴力的图形展示，而当代文本资料支持被驱逐者受到良好待遇的观点，例如亚述官员的一封信就证明了这一点对他的国王提革拉毗列色三世：
“至于亚兰人，我主国王曾写信给我说：‘为他们的旅程做好准备！’ 我会给他们食物、衣服、一个水袋、一双鞋和油。我的驴子还没有，但一旦有，我会派出我的车队。” （NL 25 = SAA 19 17）。
从同一作者的另一封信中可以清楚地看出，国家在被驱逐者到达目的地后继续支持他们：
“至于亚兰人，我主国王曾说过：‘他们要娶妻！’ 我们找到了许多合适的女人，但她们的父亲拒绝让她们结婚，并声称：“除非她们能够支付彩礼，否则我们不会同意。” 让他们得到待遇 ，这样阿拉米人就可以结婚了。” （NL 26 = 南非航空 19 18）
正如我们所看到的，亚述人的重新安顿 政策根据国家的需要将现有社区分为必须 留下的社区和必须 离开的社区。人口被重新安顿 在帝国的界限 内，被自己被移动的人取代和被取代。我们的最后一个消息来源特别强调，国家当局积极鼓励新邻居的混合：亚述人重新安顿 政策的最终目标是创造一个具有共同文化和共同身份的同质人口 - “亚述人”。