156 条人命养出来的热搜，我们没脸哭(2)
从大V到中小型媒体不绝加入进来，实现社交平台的全媒体笼罩。
从都市晚报到都会报，不绝增补现场细节，追逐更新快讯，力求普及灾难严重水平，还原真相。
而热搜的词条，更是动辄几十到几百家媒体簇拥。
为线性深度追踪梨泰院事件。
专门制作长图，越发清楚直白地分解事件进展。
有报纸更是五连问。
"变乱有多惨重"、"人群缘何失控？"；
"悲剧产生的深层原因是什么？"、"安保打点是否存在缝隙？"、"韩国当局又有何应对举措？"
针砭时弊，刨根问底，连珠炮般严厉质问韩国当局的公权力缺失现象。
以大众媒介为代表的信息渠道，虽只有屏幕上的方寸之地，却形成了击鼓传花般的全方位夹击。
对灾难自己，我们也得以获知全面的信息，并有了更深层的感知。
但问题是。
热搜上的梨泰院，真的是悲剧的全貌吗？
02
不知你发明了没有。
当我们此刻提起媒体，往往指的就是动静、社论等即时的新闻模式。
而越来越少深度报道。
梨泰院事件里，我们看似热热闹闹，但对具体的人以及其背后深条理的思考，却感知甚少。
我们正处于一个新闻浅薄化的时代。
新闻的深度报道有多重要？
影戏《华盛顿邮报》有这样一句台词——
"新闻是历史的第一份草稿"。
一份足够饱满与出色的深度报道，足以割开民众与真相之间的空白，买通信息脉络，形成最初的集体记忆。
这样的例子不胜枚举。
历年的普利策奖，都可以作为佐证。
而如果你还记得那部奥斯卡最佳影片，《聚焦》。
我们可以最直观地理解深度报道的重要性。
故事从一桩猥亵案展开。
事件的当事人，是波士顿地域赫赫有名的神父。
他操作教会赋予本身的权力，借机性侵儿童，并凭借教会的权威，将事态强行压了下来。
这一干，就是三十年。
30年间在6个差异的教区性侵儿童
红衣主教劳尔15年前就发明这事了
却什么也没做
披着神权的皮行猥亵之事，以神的名义伤害人民。
同样都是人。
却因为一身具备象征意味的制服，便拥有了可以无限伤害他人而不被处罚的权力。
教会的威慑力有多大？
影戏给出了这样几个数字：
我们53%的读者是天主教徒
系统是这样运作的……
-在波士顿 我就知道有13个
摆在我们面前的，不只仅是一桩神父猥亵儿童的个别案件。
而是在一整个关闭体系下，权力系统对人民毒害的恶性循环，也更是一桩人权反抗威权的铁案。
那么《聚焦》是怎么做的？
作为专业而资深的观察栏目，他们对一个题材往往不会操之过急。
比起其他互联网媒体为了关注度博眼球，拼速度，他们会花上至少一年的时间来进行深度观察。
目的只有一个。
与读者站在一起。
为民生真正发出民声。
而绝不只是挑逗舆论，引导流量。
我此刻更关心的是
想步伐让读者感想这份报纸很重要
但。
跟着观察的深入，阻碍也越来越多。
好比不断有人质疑他们。
为什么要揭教会的短？为什么要报道这样的丑事？你在影射什么？你们的报纸是什么性质？你们想要颠覆我们的权威，是不是？
你们这么权威的报纸，为什么要趟这趟浑水呢？
而面对这些。
《聚焦》的回答却是：
正是因为我们够权威。
而越是重量级的媒体，就越应该发声。
如果我们报道这件事 所有人城市知道
收集素材、核对数据、采访受害人……力求还原真相。
哪怕教会威逼利诱，大众避之不及。
——因为没人愿意揭开安静现实下的疤瘌。
但他们没有放弃。
因为这是媒体的本职工作。
真相，绝不能仅仅攥在少数人手中。