《再见爱人》我悟了：不是爱有问题，是人有问题

《再见爱人》第二季毕竟多气人？就是开朗如吉娜也被激怒了。

" 我都觉得随着被欺负了，（仿佛）一个大嘴巴子给你扇过来。" 咱不生气昂，回家让朗朗给你弹个《第九交响曲》舒缓下。易立竞也消受不起，直言采访嘉宾前 " 必需上个保险，因为我会气晕过去 "。辩说妙手黄执中则连连摆手，我不想和她辩说。

是的，本季战斗力最强女嘉宾张婉婷，参与《奇葩说》是可以直接内定冠军的水平。不是辩才无碍，而是她底子不讲理。在小红书和抖音，则常常会看见这样的评论：" 做人不能太张婉婷。"

某种水平上，张婉婷已经成为一种人格类型的代名词。即在亲密关系中唯我独尊，在社交场域里以自我为中心。那些说 " 我妈就是这样 " 的网友值得同情，坦陈 " 我就是这样 " 的网友咱真得注意多做自我批评。不信你看多次实验与张婉婷共情的胡彦斌，最终也败下阵来。面对 " 发狂文学 " 上身的张婉婷，难不成他看到了阿爽的影子？

社会学家罗宾 · 科恩曾提出 " 后现代感情 " 观点，即在后现代社会，人们的感情呈现了共同的特征——感情表达的隐匿性、排他性。感情需要表示为不肯意被断绝、被孤立，渴望他人的关系与承认。

矛盾之处在于，人们一方面想发泄内心深处的孤独、羡慕社会生活；另一方面又不想被伤害，恐惧陌生人群中随时可能呈现的欺骗与不信任。

由此观之，张婉婷实在太 " 后现代 " 了。憋着呼吸看下来，她折射了某种时代之症。固然，别人是轻症，她是超重症。有些亲密关系的困局，底子不是感情问题，而是小我私家问题。

亲密关系，控制与逃离

《再见爱人》第二季有心了，居然找来了艾威和张婉婷这样的 " 卧龙凤雏 "，完全是 " 控制狂 " 的典范案例。什么都是为了你好，只要你不顺从就是在狠狠伤害我。为了你好，几多感情暴力假汝之名！

张婉婷比宋宁峰小十岁，由于奉子成亲，他们没有经历过二人世界，直接过渡到三口之家。一见钟情一个月就怀孕，为了给孩子上户口，相互不太熟的情况下闪婚。瞧吧，" 先婚后爱 " 底子就是小言作者的空中楼阁，" 先婚后吵 " 才是真的。

宋宁峰是演员，张婉婷是经纪人，两人在日常相处中经常无法互相理解。张婉婷控诉宋宁峰冷暴力，明明看到本身惆怅却一句慰藉的话都说不出来。宋宁峰几乎没有指责过张婉婷，但在节目布置的 " 互写情书 " 环节，宋宁峰暗示本身想被对方尊重表达的权利。

简直如此，张婉婷属于见缝插针、反宾为主的捧哏。第一期宋宁峰在她面前几乎就没说过一句完整的话。往往是男方上半句刚出口，女方怼他的话就随着来了。中巴车里，嘉宾们闲聊得挺融洽。张婉婷来了一句：

" 我说你真有福分，找了我当老婆。要说还是你命好，碰到我这样的人做老婆，奈何我找了你这么一个拖油瓶。" 张婉婷你没事儿吧，真想给她塞几颗溜溜梅先闭嘴。在外面不给老公留面子先不提，就算是普通伴侣也不能如此拉踩啊。

这还不是最恐怖的，让人不寒而栗的是，后面张婉婷看见宋宁峰和另一个男嘉宾卢歌玩飞盘很开心。于是她上来先贬低卢歌的艺术工作 " 没啥大用 "，接着批判宋宁峰作为一个演员，连本身枕边人的心理都无法洞察，怎么还妄图去推测那些跟本身生活有距离的角色？晚上她又苦口婆心地 PUA 宋宁峰：" 还没有功成名就，不要谈演员共情那套。"

张婉婷之所以攻击卢歌，硬糖君很附和黄执中的解读。" 你可以不经由我得到快乐，我感受我的权力在流失。" 潜在的逻辑可能是，我跟我老公那么不开心，你居然可以如此狐媚、如此让他快乐，那老娘算什么。固然，也有可能是纯真的复仇。第一期她问卢歌为什么来，卢歌回答 " 为了钱 "，让张婉婷觉得很没面子。

陈美玲则是性转版的宋宁峰。艾威（《家族荣耀》里的舅舅）控诉了两期陈美玲猖獗打麻将，成果人家一个星期才打一次，还有一回早出晚归是为了陪即将出国很久不能见的闺蜜。艾威本身呢，一周喝七天酒就行，陈美玲打牌就得罪了他的底线，公平吗？

黄觉老婆麦子问出了本质：" 你是生气打麻将还是她不听你的话？"艾威回答是后者。所以症结底子不是麻将，而是艾威控制成瘾。

个别世界，你我皆流浪

上一季《再见爱人》的魏巍，是典范的精神流浪者。" 我为你来了上海，你不爱我了，我是谁？我退回长沙我又是谁？我退回北京我又是谁？我最后退回哈尔滨，可是我半生都在外面，我是谁啊？"

他的精神危机也是一种典范的时代病，并且极洪流平地在第二季嘉宾身上蔓延开了。最明显的是苏诗丁和卢歌，整整两期都给观众非常疏离的感受。连张婉婷都说，你们像我们吵一下都好（硬糖君：怕也欠好！）。总之太过 peace 让人觉得爱已成往事，看不到烈火重燃的趋势。

卢歌是音乐剧的舞蹈导演，苏诗丁则是一名歌手，不算小透明，还拿过《天籁之战》的冠军。但也可能是两人事业上的差距，导致沟通减少。卢歌的工作圈子在上海，苏诗丁要在北京成长。谈爱情的时候周周飞机不嫌累，结了婚则再懒得去维系。

比及苏诗丁打电话给卢歌说离婚的时候，卢歌的答复还挺虐心的：" 你早就不需要我了。"如果说张婉婷和宋宁峰是柴米油盐的生活问题，那么卢歌和苏诗丁就是 " 人如何在大环境中自处 " 的抱负问题。双方都没有做出让步妥协，成果就是男的 emo 了，女的没察觉，或者察觉了不知咋办。女的 emo 了，男的也没宽慰。

看两人互写的信就能大白，他们对恋爱的印象还逗留在最美好的时候。苏诗丁的手账里纪录着他们一起到过的许多处所，在尼泊尔过年，在德国的小路上驰骋。也许沈奕斐说得对：" 他们对爱的理解太重、太大、太抽象。" 但本质上，是两人太过陶醉在各自的生活，而忽略了亲密关系。

在工业化打击下，劳动力快速流动已成为常态。以氏族为单元的熟人社会在现代化进程中，逐渐酿成以契约精神为根本的陌生人社会。本来不变的人际关系被冲破，人们很容易陷入 " 我是谁，我在哪儿 " 的流浪状态。