孝庄皇后和多尔衮的床单故事 探究一下这种说法的来历
孝庄皇后和多尔衮的床单故事，孝庄皇太后到底有没有下嫁给小叔子多尔衮，要想弄清这件事，得先探究一下这种说法的来历。
中国第一历史档案馆副馆长、研究员李国荣在《档案发明与清前期宫廷四大疑案》一文中曾对个中“太后下嫁”这一疑案做过分解，他认为之所以会有这种说法，理由有如下十条：一是孝庄为保住幼年顺治帝的皇位；二是叔嫂之间的收婚和继婚切合其时的满族婚俗；三是孝庄与多尔衮曾青梅竹马；四是在档案中，顺治曾称多尔衮为“皇父摄政王”；五是张煌言有诗句提到太后下嫁一事；六是顺治在多尔衮死后的反扑行为，疑为因母后失身下嫁感想悲愤和屈辱；七是顺治在谕旨中曾提到多尔衮“亲到皇宫内院”；八是孝庄死后因此事感想羞愧未与皇太极合葬；九是孝庄葬于清东陵也就是顺治陵的风水墙外；十是近代学者刘文兴提到其父曾见到太后下嫁诏。
以上十个理由根基涵盖了太后为何下嫁多尔衮的各种说法，但细细推敲，没有一条站得住脚。
一、保皇位说。当初顺治之所以能当上皇帝，是清廷内部为了制止破裂，豪格和多尔衮两方势力妥协的成果，多尔衮的目的是既然本身当不上皇帝，那就立一个年幼之主，由本身和济尔哈朗副手，朝政大权牢牢把握在本身手中。大位已定，权无旁落，多尔衮已没须要冒天下之大不韪再行废帝自立之事，所以，太后下嫁是为了保儿子皇位这一理由显得惨白无力。
二、满族婚俗说。这一条不值一驳，“兄死弟娶其嫂”，满族婚俗答允这样做但也没有强制必需这样做，何况，到清太宗皇太极这里，对满洲的婚姻习俗进行了改良，规定：“不许乱伦婚娶”(《清太宗实录》卷十一)，严禁转房婚——不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。
三、青梅竹马说。小说家言，野史演义，倒是给后来的影视剧创作提供了不少戏说素材，正史中找不到与此有关的一点蛛丝马迹。
四、皇父摄政王说。“皇父”含义等同于“相父”、“仲父”，称不是本身父亲的年长男性为“父”在历史上有惯例，如秦王嬴政称吕不韦为“仲父”，项羽称范增为“亚父”，刘禅称诸葛亮为“相父”，周武王称姜子牙为“尚父”，多尔衮迫使当今皇帝顺治称本身为“皇父”，主要还是为了彰显本身在朝中说一不二、登峰造极的权力和职位，跟孝庄没有什么关系。
五、张煌言诗说。张煌言，号苍水，今浙江宁波人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄，他曾写过《建夷宫词》十首，个中一首写到：“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，这首诗成了支持太后下嫁多尔衮的最直接最有力的书面证据，也是独一书面证据，但是，要知道，张煌言是明朝遗老，誓死不降清，用“建夷”这种布满蔑视嘲讽的词语来描述清朝，已经说明了他创作这些诗的配景和出发点，并且其一生活动区域都是在南方，皇宫里的事除了听说和揣摩他又如何知晓？另外，《建夷宫词》中还有一首“掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪。椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。”意为嘲讽清初皇帝娶了一个带遗腹子的寡妇为后，这皇帝是谁？带遗腹子的寡妇又是谁？张煌言于康熙三年被杀，此时康熙还是个孩子，显然不行能，那就只有顺治了，能贴上边的只有董鄂妃，但董鄂妃17岁入宫，底子就不是寡妇。若暗指孝庄，但孝庄一生也只有福林这一个儿子，即使下嫁也无子可遗，可见，张煌言这首诗是按照耳食之闻而来，其本意还是污蔑中伤清廷，按今天的话说，就是流传小道动静，造谣诽谤，所以，拿他的诗来作证诗很荒唐的。
六、顺治反扑说。多尔衮在世时，一直压制顺治，飞扬跋扈，多有僭越，并且还杀死顺治同父异母的年老豪格，强娶其妻为妾，这一切城市造成顺治对多尔衮的极度恼恨，在其死后不久进行猖獗反扑、发泄不满是很正常的，非要把这些跟太后下嫁扯在一起有点离谱。
七、亲到皇宫内院说。蒋良骐《东华录》记载，顺治八年二月己亥，顺治在给多尔衮治罪的诏书中称，多尔衮“自称皇父摄政王，亲到皇宫内院”，有人据此认为有秽乱宫廷之嫌。可其实这句话还有下文：“自称皇父摄政王，亲到皇宫内院，以太宗文皇帝之位原系夺立以挟制皇上”，意思是说，多尔衮曾亲到皇宫内院，称太宗皇太极得位不正，自然顺治继位也不正，以此来挟制顺治，这是多尔衮的一条重要罪状。这就不难理解了，单独把个中一句话拿出来作为太后下嫁证据，显然是断章取义。
八、合葬说。1688年，孝庄死后未与皇太极合葬，是因为孝庄有遗命：“太宗文皇帝梓宫安顿已久，不行为我轻动。况我心恋汝父皇及汝，不忍远去。务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣。”皇太极在世时，孝庄也就是其时的庄妃在后宫中的职位仅排第五，并不显赫，也未受到出格痛爱，皇太极自1643年故去至今，已是四十五年过去，孝庄与皇太极之间的情愫恐怕早已淡漠。孝庄从三十岁开始守寡，与儿子、孙子相依为命，死后遗愿与儿孙守在一起，合情合理。
九、葬于东陵墙外说。清东陵共有15座陵寝，最开始建的是顺治的孝陵，处于陵区内最高位置，孝庄是顺治生母，将她葬在陵区内任何处所，位置都低于孝陵，这与她的辈分不符。所以康熙只得遵祖母遗命，在风水墙外，大红门东侧建造暂安奉殿。37年以后即1725年（雍正三年），雍正皇帝决定将暂安奉殿改建为昭西陵，这样，孝庄虽未与皇太极合葬，但其陵寝名为昭西陵，名义上与沈阳的皇太极昭陵仍是一个别系，并非像传说中孝庄死后，因下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面，所以把她葬在陵区大门外，罚她世世代代为子孙把门。
十、下嫁诏书说。近代学者刘文兴说他的父亲刘启瑞见过，但除了他的这句口头之言外，截至目前，任何文献中都没有找到相关记录，也没有第二小我私家说亲眼见过，显然，这是不能作为历史证据的。